Notre intention n’est pas de détailler les réformes du calendrier, mais de mentionner celles qui furent faites par Jules César en -45, celle d’Auguste en -9 qui nous valurent les mois de juillet (July) et d’août (August) pour rétablir l’ordre perdu par les « Grands Pontifes » successifs qui adaptaient le calendrier plutôt pour plaire au Prince que pour satisfaire le rythme des saisons. On se référait alors à l’année de la fondation de Rome.

Et puis il y eut la réforme que l’on passe d’ordinaire sous silence, celle du moine Denys-le-Petit, le patron des archives du Vatican de l’époque, en 526. Le monde occidental vivait alors avec l’empereur Dioclétien comme référence de temps mais l’empire romain était tombé, et l’évêque de Rome décida de fixer la référence du calendrier à la naissance de Jésus-Christ.
On chargea Denys-le-Petit de la besogne, il conclut que J.-C. était né en l’an 753 de Rome, ce qui le faisait naître après la mort d'Hérode (-4). C'était contradictoire avec les Evangiles, alors, pourquoi l'a-t-on laissé faire, le moine arménien Denys ?
- Parce que ce 53 du 753 était important, beaucoup plus que le fait qu’il ne collait pas avec le fameux recensement des Evangiles, et d'autant plus que le deuxième recensement d’Auguste eut lieu en 746 (-8).
- Parce que, pour Denys-le-Petit, le recensement dont parle l’auteur de l’Apocalypse est celui qui eut lieu peu après qu’Antipas, le fils d’Hérode, soit venu au monde. C’était le premier recensement d’Auguste, vingt ans plus tôt, en 726 (-28).
Rappelons-nous les éléments du Pensator, que le « I.-C. concept » de Virgile avait été élaboré entre l’âne et le bœuf, c’est-à-dire entre 714 et 728, et que l’Art d’aimer (ou ses Métamorphoses) fut publié par Ovide en 753...
Cela voudrait-il dire que Denys-le-Petit était au courant du sens caché de l’Apocalypse
parce qu’avec ce choix de 753, on était « dans les billes » du Pensator ? C’est possible, et cette option permettrait de comprendre tous ces bruits autour d’un très mystérieux « trésor des Mérovingiens ».
Quoi qu’il en soit, Denys-le-Petit n’hésita pas une seconde à afficher 753 comme l’année -1 et 754 l’année +1 (les occidentaux durent attendre l’invention du zéro par les Indiens qui le transmirent ensuite aux Arabes). Il avait même choisi le jour, le 25 mars.
Mais cette affaire n’est pas claire, commissaire ! Le moine a volontairement agi pour que les générations futures aient une chance de connaître la vérité. Sinon, Auguste ne serait plus devenu dieu en -27, les Jeux Séculaires n'auraient plus eu lieu en -17, il ne serait plus mort en 14 et Ovide en 17, et -88 avant J.-C. n’aurait plus coïncidé avec 666 de Rome, bien des hasards auraient disparu...